Dari Lukretius .... Sampai ke Einstein.

Dipelajarinya atom secara cermat dan sungguh-sungguh, mengenai bahaya dan

kekuatannya, yang dibuktikan oleh apa yang termuat pada “Emerald Table”, jelas

merupakan bukti adanya penyelidikan selama ratusan tahun oleh nenek moyang kita.

Pengetahuan itu diteruskan sampai ke jaman Yunani dan Latin kuno. Kira-kira 2.500

tahun yang lalu, Demokritus menyatakan pendapatnya, bahwa “sebenarnya, yang ada

hanyalah atom dan ruangan”.

Teori itu dihidupkan lagi oleh Leucipus dalam abad ke 5 sebelum Masehi, dan kemudian

lagi oleh Epicurus dalam abad ke 3 sebelum Masehi.

Penyair Latin terkenal, Lukretius, mengembangkan teori mengenai atom itu dalam buku

karyanya, yang berjudul “De Natura Rerum” (= Mengenai Sifat dari Benda-benda).

Dalam Buku I dari karyanya, yang termasyhur itu, lebih dari 2.000 tahun sebelum

Einstein, dia menyatakan sebagai berikut:

“Tidak ada sesuatu, yang pernah diciptakan dari ketiadaan, dan hanya merupakan hasil

dari kekuatan gaib. Sebab, kalau kini manusia tetap diperbudak oleh rasa takut dan

khawatir, maka hal itu disebabkan karena dia melihat banyak keajaiban di bumi dan di

langit, yang sama sekali tidak dapat dimengertinya, dan dianggapnya sebagai kejadian

yang ditimbulkan oleh kekuatan gaib...

Oleh karena adanya suatu puncak atau batas terakhir, yang dicapai oleh kesatuan pokok

itu, dan yang sudah tidak lagi dapat ditangkap oleh pengelihatan kita, maka kesatuan itu

jelas tidak mempunyai pecahan-pecahan atau bagian-bagiannya, dan dia telah mencapai

bentuk kekecilan yang terakhir, suatu bentuk yang paling kecil. Dia tidak pernah ada, dan

tidak mungkin bisa ada secara sendirian ataupun sebagai pecahan, karena dia sendiri

merupakan suatu bagian integral/pelengkap dari suatu unsur lain, yang tidak mungkin ada

tanpa adanya dia; pada unsur itulah kemudian menggabung bagian-bagian integral lainnya

untuk membentuk “benda”. Dan oleh karena bagian-bagian integral itu tidak dapat ada

secara sendirian, maka bagian-bagian itu harus berkumpul menjadi satu untuk

membentuk suatu kesatuan, yang tidak dapat dibagi-bagi.

Karenanya, maka kesatuan-kesatuan dasar itu masing-masing merupakan suatu kesatuan

sederhana, yang tidak dapat ditembus, dan yang erat hubungannya satu sama lain; mereka

membentuk suatu keseluruhan, yang terdiri dari bagian-bagian sejenis, dan tidak dapat

dihancurkan. Kesatuan-kesatuan itu bukanlah merupakan suatu susunan heterogen, yang

terdiri dari bermacam-macam bagian, akan tetapi justru sebaliknya, mereka masingmasing

merupakan suatu kesatuan, yang terdiri dari bagian-bagian integral, yang tak dapat

dipecah-pisahkan ataupun di perkecil, dan merupakan unsur pokok dari benda. Dan lagi,

kalau andaikata tidak ada batas mengenai kecilnya sesuatu, maka benda yang lebih

kecilpun akan tersusun dari bagian-bagian, yang tidak terbatas jumlahnya, oleh karena,

tiap-tiap kali, setiap bagian dari sesuatu yang kita bagi, selalu dapat dibagi lagi! Dan

karenanya, perbedaan apakah yang ada antara suatu susunan benda dan benda atau unsur

yang terkecil? Perbedaan itu tidak mungkin ditentukan, sebab, bagaimanapun juga tidak

terbatasnya luas alam semesta, namun benda yang terkecilpun juga tersusun dari bagianbagian,

yang banyak jumlahnya tidak terhitung. Oleh karena adanya alasan yang masuk

akal, yang tidak membenarkan atau tidak memungkinkan kita berpendapat demikian,

maka kita harus menyerah dan mengakui, bahwa ada bagian terkecil yang sudah tidak

mungkin dibagi lagi, yaitu, yang telah mencapai batas kekecilannya. Dan karena badan

terkecil itu ada, maka kita harus mengakui pula, bahwa unsur, yang terbentuk dari badanbadan

terkecil itu, juga nyata padat dan abadi.

Akhirnya, andaikata sifat kreatif dari semua benda itu mengandung pengertian secara

umum, bahwa setiap benda dapat dipecah atau dibagi dalam bagian-bagian kecil yang

tidak terbatas jumlahnya, maka bagian-bagian itu juga tidak dapat lagi menyusun kembali

sesuatu, karena bagian-bagian kecil yang tak terbatas jumlahnya itu, yang masing-masing

sudah tidak mempunyai bagian-bagian lagi, tidak mungkin lagi mempunyai sifat-sifat

yang disyaratkan untuk dapat menyusun lagi, yaitu: bermacam-macam hubungan,

kepadatan, guncangan, perjumpaan, yang kesemuanya merupakan gerakan-gerakan untuk

dapatnya terbentuk setiap benda”.